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卷一原瘴
属性:古者于隔蔽之义,字止作障。
《说文》云∶障,隔也。
是也。
其作、作鄣者,系通借字。
由是山之隔蔽者,即易以山而作嶂。
其因山之隔蔽,致少风多湿,蒸而为气,足致民病者,又易山以而作瘴。
观于字孳之义,而瘴之属湿可知已。
瘴取隔义,则与地气发,天不应之雾相似;而与天气发,地不应之雾为对。
但患雾气者,《千金》自有症治,与治瘴之度障散不同,足征近世混瘴于雾之非。
《病源》通瘴于疫。
余见东洋足本,于“青草黄芒瘴候”
,
较中国本多四百余字,所列瘴病,证治独详。
第其称岭南之瘴,犹如岭北伤寒,似戾乎他论,当是指其盛行之势相例耳!
故其病不隶于伤寒诸候,而隶于疠疫,要之湿疫乃疫中之一端,未可以概疫也。
《外台》又呼瘴为疟,要之湿疟亦疟中之一端,未可以概疟也。
《圣济总录》论瘴与巢、王异,而延医加详,亦足补前人所未备。
大抵瘴之发也,自有挟寒、挟热二者。
寒者白芷、桂枝、防风、槟榔等,已在度障散方中;热者犀、羚,见《本经》及《纲目》集简方。
江南山多之地,其瘴虽不比岭南之甚,然涂泥卑湿,水气适为瘴助,往往于温及暑病发时,错出其间,故尤于犀、羚宜也。
三吴老医,善使犀、羚,盖自此始,相治既久,遂有混施之而失当者。
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