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卷上经络脏腑 君火相火论（第1页）

卷上经络脏腑君火相火论

属性：近世之论，心火谓之君火，肾火谓之相火，此说未安。

盖心属火，而位居于上，又纯阳而为

一身之主，名曰君火，无异议也。

若肾中之火，则与心相远，乃水中之火也，与心火不类，名为相火，似属非宜。

盖阴阳互藏其宅，心固有火，而肾中亦有火。

心火为火中之火；肾火为水中之火，肾火守于下，心火守于上，而三焦火之道路，能引二火相交。

心火动，而肾中之浮火亦随之。

肾火动，而心中之浮火亦随之；亦有心火为动而肾火不动，其患独在心；亦有肾火动而心火不动，其害独在肾。

故治火之法，必先审其何火，而后用药有定品。

治心火，以苦寒；治肾火，以咸寒。

若二脏之阴不足以配火，则又宜取二脏之阴药补之。

若肾火飞越，又有回阳之法，反宜用温热，与治心火迥然不同。

故五脏皆有火，而心肾二脏为易动，故治法宜详究也。

若夫相火之说，则心胞之火参令人怔忡、面赤、烦躁、眩晕，此则在君火之旁，名为相火，似为确切。

试以《内经》参之，自有真见也。

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