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第二十一章 诚信就能明白道理明白道理就能诚信（第1页）

第二十一章诚信就能明白道理，明白道理就能诚信

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

诚则明矣；明则诚矣。

（右第二十一章。

子思承上章夫子天道人道之意，而立言也。

自此以下十二章，皆子思之言，以反覆推明此章之意。

）

【译文】自己诚信而后才明白，称之为本性；自己明白了而后诚信，称之为有教育。

诚信就能明白道理，明白道理就能诚信。

【说明】对于上面所讲的道理，如果是自己诚信而后才明白，称之为本性；这就是说先相信这些道理是对的，是正确的，然后再在生活实践和生产实践中逐一验证，弄明白其中的道理，这是人的本性。

这也就是老子所说的人的愚蠢的本性。

很多人确实也是这样，给他们说了许多许多，他们不懂，非要认为自己在生活中摸索出来的经验才是正确的，所以他们愿意先诚信再明白也就算是不错了。

怕的是有些人连信都不信，那就难办了。

这种不信的人，也就可以称为违反了本性，这就是现代心理学所说的心理障碍、心理偏差，甚至是心理反常。

自己明白了而后诚信，称之为有教育。

这种人就可以称为有理智，有智慧，对于某一个道理，或某一种宗教、某一种主义，能够先弄明白了然后再去相信，那么也就会坚定不移地沿着这个道路走下去，从而也就能很快地达到目标。

所以，诚信就能明白道理，明白道理就能诚信，这就是相互相承的道理。

不诚信就不能明白其中的道理，而不明其中的道理也就不能诚信。

所以，我们无论对待什么事情，无论对待什么道理、什么宗教、什么主义，只有这两个办法，要么先诚信再去弄明白其中的道理；要么先弄明白其中的道理再去诚信，就是这样！

不想诚信，或半信半疑，也不想弄明白，或知其然而不知所以然，必然也就是失败的人生。

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