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序（第2页）

序

属性：人在气交之中。

凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也。

其或疾风豪雨祁寒溽暑。

山岚瘴疠之迕。

以及情志之自贼。

饥饱劳役之伤。

卒暴之变。

元气因之而戕则病生焉。

内中乎脏腑。

而外发乎肢体。

治之者亦遂以内外殊科。

汤液内治者也。

外治则薄贴为多。

治外而舍其汤液者有之矣。

天不爱道。

而钱塘吴君尚先始专用薄贴以治内。

则伊芳古以来未之有也。

君负济世之志而啬其用于医。

比年辟地海陵之东北乡。

以薄贴施病者。

常十全杏林之间。

亦既不言而成蹊矣。

顾或者疑之。

疑夫内治者之何以能外取也。

不知亦取诸气而已矣。

今夫当风而浴则寒气得而入之。

触暑而行则热气得而入之。

入之者在内。

其所以入之者外也。

非内也。

人身八万四千毫孔皆气之所由出入。

非仅口鼻之谓。

其可见者。

热而汗气之出也。

汗而反气之入也。

草木之菁英煮为汤液。

取其味乎实取其气而已。

气与病相中内治无余事矣。

变汤液而为薄贴。

由毫孔以入之内亦取其气之相中而已。

而又何疑乎。

尔虽然君之学则未尝教人以外取也。

间出其所为理瀹骈文示余。

受而读之见其自灵素而下博采约取囊括靡遗。

而不俗人徒重其意可知矣。

然而断断然出于外治者何哉。

以为读吾之书而有得焉。

则于外治非弋获。

即改而从汤液奚不可也。

未之有得则姑用吾之治以为治。

有不中去之无难。

可以收汤液之利而无其害。

君之用心可谓仁且智矣。

余愚不知医。

君辱不余鄙而委以序。

因为发明外内一贯之理。

而要其归于气。

其亦有听然而笑者乎。

x同治三年鞠有黄华之月海宁许楣书于南通州旅次之存悔斋x

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